Виталий Дубогрей (dubikvit) wrote,
Виталий Дубогрей
dubikvit

Category:

Историческая несостыковка в сказке «Старик Хотаббыч»

Хоттабыч

Помните замечательную сказку "Старик Хоттабыч". В детстве я зачитывался и книгой, и очень любил фильм. И пусть теперь говорят, что эта сказка плагиат (как и "Буратино", и "Волшебник Изумрудного города"). Но тут скорее заимствование идеи - ведь сказки всё-таки разные. Но речь не об этом. В сказке есть довольно интересная историческая неточность

Read more...Collapse )
Tags: кино, литература, советское кино
Subscribe

Posts from This Journal “литература” Tag

promo maxim_nm 13:00
Buy for 100 tokens
Так, друзья — сегодня у меня будет рекламный пост про одну классную штукенцию под названием PocketBook Aqua. Пару лет назад я писал в своём блоге, что не люблю электронные книги — но прогресс не стоит на месте, и я отчасти пересмотрел свои взгляды — качественных электронных…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 285 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →

И еще Аллаху поклонялись и до ислама, это было имя верховного языческого божества арабов.

Бутылка до добра не доведёт...

Suspended comment

Suspended comment

Из противоречий в Коране.
[ © не я ] Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М.1991. М.Б. Однажды царь (фараон) увидел странный сон .. - 7 тощих коров поедали 7 тучных. Тут виночерпий вспомнил о Йусуфе, и тот легко истолковал сон: после 7 благополучных лет наступит 7 неурожайных .. Затем снова придет год с обильными дождями и урожаем [винограда] (с.93), Коран 12:49.
М.Б. Такое упоминание ДОЖДЯ странно для Египта, где урожай зависел от разлива Нила. ВИНОГРАД ТОЖЕ НЕ БЫЛ ОСНОВНЫМ ПРЕДМЕТОМ СЕЛЬСКХОЗЯЙСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА ЕГИПТА ..
Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. История о Йусуфе - Иосифе Прекрасном [сура 12] - была для тех, кто составлял Коран, "одной из неизвестных повестей". В этой же суре есть аят 49, судя по которому писавший его не знал и о зависимости урожая в Египте от разливов Нила: он сводил все к отсутствию дождя.
--
Из интернета [ © не я ]. - В конце 25-й суры мы видим утверждение, что мир сотворен за шесть дней:
«Посланник Мой, полагайся не на тех, кто слаб, а на Того, Кто вечно жив, Кто видит прегрешения Своих рабов. Который сотворил и небо, и землю, и все, что между ними, за шесть дней, а затем воцарился на высоком троне».
Этот постулат подтверждается также айатом из 50-й суры:
«Мы сотворили всего за шесть дней небеса и землю, и то, что между ними. И не коснулась Создателя усталость».
И в то же время, 41-я сура содержит такое замысловатое утверждение:
«Скажи им, посланник: неужели вы не верите в Того, кто создал землю всего в два дня, и можете с Ним сравнить других? Ведь это Он — Господь миров. Ведь это Он воздвиг незыблемые горы на земле, благословил её, и за четыре дня устроил пропитание для всех просящих. Затем он сотворил семь ярусов небес в течение пары дней и каждому из ярусов дал поручение. А на нижнем разместил светильники и охрану от Сатаны. Таково предопределение Аллаха».
Как видим, налицо противоречие.
Или возьмем положение о том, из чего же создан человек. Только что прозвучало: из воды. В других местах Корана можно увидеть утверждения: из сгустка, из глины.
В ряде айатов, где речь ведется от имени Бога, встречаем клятвы «Клянусь Богом», что, конечно, нереально.
(skip)
А в 19-й суре Марии — матери Иисуса — приписывается брат Аарон. Так звали старшего брата Моисея. Тогда как у Моисея и Аарона, действительно, была сестра по имени Мариам, но она никак не могла стать матерью Иисуса — разные времена.
(skip)
[ © не я ] Но будем считать все это придирками.
Главное не в этом. Принципиальное противоречие в Коране — это изменение его тона и духа, происшедшее после переселения Мухаммеда в Медину. С этого момента появились не просто противоречия — парадоксы.
--
ZT. Ещё к теме учения Фридриха Энгельса о Формах движения материи. Самир Алескеров > Вспомни Сулеймана .. Он часто говорил: Аллах научил меня премудростям, даже птиц я понимаю, даже муравьёв. Как-то ясным утром Сулейман собрал войска и выступил в поход. Когда он вышел на долину, где жили муравьи, один из муравьёв сказал собратьям .. Затем он [Сулейман] увидел птиц и спросил [их на птичьем языке, которым он, Сулейман, владел]: почему среди вас нет удода? .. Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность за будущее мира, нести установления Аллаха, но они [небеса, земля и горы] отказались, боясь, что не выполнят заветов Бога .. Ученые пока не могут обосновать создание первого человека из глины, но это - общее утверждение в Библии и Коране, которое, может быть, найдет подтверждение с развитием науки ..
[ © не я ]
Хм. Вообще-то, Сулейман и Дауд были (с точки зрения мусульман) пророками Аллаха и исповедовали религию Аллаха, то есть ислам, в том виде, в котором он существовал в те времена, до Пророка Мухаммада. Между прочим, этот джинн не упоминает пророка, наоборот, очень характерно говорит: "Нет бога, кроме аллаха, а Сулейман пророк его!". То есть, произносит шахаду в соответствии с реалиями царя Соломона, когда он был Пророком Аллаха, а Мухаммад (сас) еще не родился.
А Бога Сулейман и Дауд называли "Аллах", поэтому с этой точки зрения все в порядке.
Интереснее, почему у него и брата арабские имена - но так ведь арабы, как потомки Ицхака и Измаила (да будет доволен Аллах ими обоими) на тот момент вполне существовали.
Так что никакой нестыковки нет, все аутентично.
В Коране как пророки упоминаются и Дауд (Давид) и Сулейман (Соломон) также как Муса (Моисей), Иса (Иисус), Яхья (Иоанн Предтеча). Согласно исламской доктрине все они мусульмане потому что ислам существовал ещё с Адама.
Главная путаница в том, откуда берут отсчет возникновения ислама.
В Коране названы имена 28 пророков, хотя утверждается, что их больше.
Так вот Мухаммед - это последний пророк Аллаха, а не первый.

Кто же ведет отсчет началал религии не с первого пророка, а с последнего?

Да и еще раз повторюсь, один из 5-ти столпов ислама - хадж в Мекку к Каабе.
Каабу строил пророк Аллаха Ибрахим (Авраам), со своим сыном пророком Аллаха Измаилом (оба упомянуты в Библии), задолго до появления Торы и закона Моисея.
Эк, хвататнул... Насчёт Торы...
До 9-11 века никто мусульман мусульманами не называл. Поскольку христиане считали это ересью, искажением христианства.

Называли их сарацинами - потомками Сары.
Он не мог быть мусульманином :)
Джин - это чёрт.
Вы тексты внимательно читаете? Он не сам себя запечатал.

r_rus

3 years ago

dubikvit

3 years ago

r_rus

3 years ago

Это ляп автора, Лагина

bemmby

December 5 2016, 05:50:47 UTC 3 years ago Edited:  December 5 2016, 05:53:58 UTC

...хотя, если принять во внимание арабскую суть Хоттабыча, употребление слова "Аллах" по-арабски и есть "бог". Так что ислам тут ни причём.

на джихад
Вообще, там неточностей больше. Это ведь сказка, в ней возможно всё.
1) Хоттабыч разговаривает на языке, которого в его время не существовало.
2) "[...] по-вашему, Гассан Абдуррахман Хоттабович [...]" - это вообще 19-й/20-й век.

По книге - Хоттабыч не умеет читать и писать...
В тоже время в магазине он произносит фразу: [...] "И ты, сидящая в стеклянной будке с надписью "касса", тоже на колени" [...].

Но разве это важно для нас и наших детей, обожающих эту прекрасную сказку?
Единственно разумный коммент! Поздравляю!
Это конечно да , но детям на это насрать
Ошибка не в книге, а в человеке который пишет трактовки не зная чего.
Не важно когда и кто появился, в мусульманстве есть перековка еврейских политических деятелей библейских времен в мусульманские, времен становления мусульманства.
Они их не отождествляют, а берут себе.
Так что, упс.
Слетал в самоволку,но до 12-ти должен был вернуться. Иначе кувшин превратился бы в тыкву,а в тыквах джины не живут...
Я тоже читал Лагина и сказка мне понравилась. В той же книге было произведение на военную тему "Броненосец Анюта".
Совершенно два разных произведения и об авторе у меня закрепилось с тех пор очень хорошее (не могу найти других слов) мнение.
Просто как о человеке пережившем много.И сказочного и драматического.
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →